|
 |
|
Sözler bazen bir hazine bazen dermansız bir dert tipi |
|
|
|
|
|
|
|
|
İmam Hamzat Beg |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
İMAM HAMZAT BEG
Dağıstan’ın İkinci İmamı (Lideri) Hamzat Beg 1789 yılında Avaristan’ın başkenti Hunzakh’a bağlı Hotsat kasabasında doğdu. Babası, Avar Hanlarının Veziri ve Hotsat yöresinin Han’ı Aliskandi Beg’di, annesi Fatımat, Hunzakh’lı olup Avar Hanlarının soyundandı.
İmam Hamzat Beg’in gençliği ilim tahsil etmekle geçti. Dağıstan’ın ünlü âlimlerinden, kur’an ve hadis öğreniminin yanı sıra Arapça, Fen, Mantık, Gök bilimleri vb. ilimlerin tahsilini yaptı. Yeni ilimlere çok çabuk adapte olan Hamzat Beg’e hocaları özel ilgi gösterirdi. Fakat Hamzat Beg, ilim öğrenmenin yanı sıra fırsat buldukça harp oyunlarına önem verirdi. Her türlü silah kullanmak ve at binmek gibi talimleri aksatmadan yapardı.
Hocası Nur Muhammed Kadı, Hamzat Beg için:
“Sivri, atak, öğretileni çabuk kavrayan ve severek ilim öğrenmeye gayret eden çalışkan bir öğrenci, bu Aliskandi’nin oğlu. Ama bir şey onun canını sıkıyor. Dışarı çıkmaya yol bulamayan pınarın suyu gibi, bunun kafasında da dışarı vuramadığı, açıklayamadığı bir şey var” diyordu.
Bir süre sonra Hamzat Beg’in şu sözleri herkesi hayrete düşürmüştü:
“Bu bizim Hotsat avulu ve yöresi olarak, artık Hunzakh Hanlarına tabi olmayacağız. Burası hür yaşayan ve Allah’tan başka kimseye boyun eğmeyen insanların yaşadığı yöre olacak. Dünyanın da Âlemlerin de bir tek sahibi vardır, o da Allah’tır.” diye bildiri yayınlamıştı.
Bu sözler, Avar Hanlarını çok kızdırmıştı.
“Yılanın başı küçükken ezilmeli” dedi, Bahu Bike.
“İşte Müslümanlar, şimdi duyulmaya başladı, Aliskandi’nin enteresan oğlu Hamzat’ ın kafasında saklı tuttuğu fikirlerinin sesi” dedi hocası Nur Muhammed Kadı da.
Hamzat Beg’in hareketçiliği, Hanları olduğu kadar zenginleri de ürkütüyordu. Bir gün amcası Hamzat Beg’i yanına çağırarak; “Bak oğlum düşündüm de, sen biraz zaman bu köyden uzaklaş. Bunun senin için daha hayırlı olacağına inanıyorum. İhtiyaç duyacağın malzemeleri de yanına alıp atına atla ve doğru Gimri’ye İmam Gazi Muhammed’in yanına git. O sana ne yapman gerektiğini ve hangi yolun hayırlı olacağını öğretir.”
Hamzat Beg razı oldu ve bir grup gönüllü ile birlikte Gimri’ye gitti. Hotsatlı meşhur Aliskandi’nin oğlunu büyük bir memnuniyetle kabul etmişti İmam Gazi Muhammed. Hamzat Beg’in kanı kaynamıştı, akıllı, ağırbaşlı, bilgili ve ikna edici hitabeti olan Dağıstan’ın İlk Lideri İmam Gazi Muhammed’e.
İmam Gazi Muhammed, Hamzat Beg’i halka şöyle tanıttı:
“Aziz Müslümanlar, ben sol kolumun eksikliğini hissediyordum, Allah’a şükürler olsun ki ona da kavuşmuş bulunuyorum. Sizlere tanıtmak istediğim bu yiğit Hamzat Beg’dir. Sağ kolumun Şamil olduğunu hepiniz biliyorsunuz. Avar Hanlarının adamı olduğu için Aliskandi’yi pek haz etmezdim, yine de kendisine Allah rahmet eylesin diyorum. Fakat onun oğlu Hamzat Beg, Allahın bize emrettiği doğru yolu seçerek saflarımıza katılmıştır. Şimdi onunla ve beraberindekilerle daha güçlü olacağız. Allah yardımcımız olsun”.
Hamzat Beg, İmam Gazi Muhammed’in en gözde Naiplerinden biriydi. Yapılan savaşlarda büyük yararlıklar gösterdi. İmam Gazi Muhammed’in şehit olduğu ve Şamil’in ağır yaralı olarak kurtulduğu Gimri savunmasına da bin kadar müridiyle katıldı (1832).
http://daghestan.tr.gg/------Ana-Sayfa.htm
İmam Gazi Muhammed’in şahadetinden sonra, Şamil’in de ağır yaralı olması ile Dağıstan bir süre başsız kalmıştı. Nihayet, 3 Mayıs 1833 tarihinde, Dağıstan’ın her tarafından gelen Halk Delegeleri tarafından Hamzat Beg, İmam seçildi.
http://daghestan.tr.gg/------Ana-Sayfa.htm
Dağıstan’ın İkinci Lideri İmam Hamzat Beg, sert bir mizaca sahipti. Kuralları hiç ödün vermeden tatbik eden Hamzat Beg’in İmamlığı çok kısa sürdü. Fakat bu kısa sürede birçok başarı sağladı. Onun hareketçiliğinden ve adaletinden bahsedilirken; “Hazreti Ömer gibi adaletli ve cesur.” derlerdi.
http://daghestan.tr.gg/------Ana-Sayfa.htm
Birçok Rus baskınlarını önledi ve içerde de dirlik düzenlik sağladı. En önemlisi ve tarihe geçeni ise, Asırlarca Dağıstan’ın merkezinde hüküm süren ve son yıllarda Rus tarafı olan Avar Hanlığı’nı ortadan kaldırma olayıdır.
http://daghestan.tr.gg/------Ana-Sayfa.htm
19 Eylül 1834 tarihinde Avar Hanlarının taraftarlarınca Hunzakh Caminde cuma namazı esnasında şehit edildi. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Dost Siteler |
|
|
|
|
|
|
|
|
ORTATEPE KÖYÜ TARİHİ |
|
|
|
|
|
| |
600 yıllık Osmanlı imparatorluğunun ileri uç kalesi olan Kafkasya’nın Dağıstan bölgesinde yaşayan atalarımız İmparatorluğun zaafiyete uğramasıyla 19.yüzyılda amansız bir Rus istilasına maruz kalmışlardır.Her türlü imkansızlığa rağmen,sayı ve silah bakımından kuvvetli olan Rus ordularına karşı din,namus,vatan ve haysiyetleri uğruna cihat ilan eden Şeyh Şamil önderliğinde 36 yıl gibi uzun bir süre kahramanca savaşan atalarımız,Osmanlı İmparatorluğundan beklenilen yardım kendilerine zamanında ulaşmaması nedeniyle gelişen olumsuz şartlar nedeniyle istemeyerek mücadeleyi bırakmak zorunda kalmışlardır. Ancak Rus esaretinde yaşamaktansa kutsal topraklar addettikleri Osmanlı İmparatorluğuna göç etmeyi tercih eden atalarımız 1859 yılından itibaren akın,akın göç etmeye başlamış ve yazın Kahramanmaraş ili Göksun ilçesinin 5 Km kuzeyinde yer alan Deve Mağarasında konaklamışlar , kışın ise Andırın üzerinden Adana Çukurova Ovası göç etmişler ve şekilde 5 yıl göçebe hayatı yaşamışlarıdır.
Kafkasya’da yüksek dağların eteğinde bulunan yaylalarda yaşamaya alışmış olan bu insanlar ; aşırı sıcak ve sivrisineği ile ün salmış Çukurovasında yaşamaktansa anavatanlarındaki yaşam tarzlarına uygun olan Göksun ovalarında yaşayıp yerleşmeyi tercih etmişlerdir .O zamanlardaki isimleriyle Tetir, Kırcainek ve Hevlekli dağlarının ortasında yer alan tepenin eteklerinden arazi satın almışlar ve1862 yılında yerleşik hayata geçmek amacıyla ilk evin temelinin atmışlardır.Yerleşim yeri olarak seçilen tepenin yukarıda bahsedilen dağların arasında yer almasından dolayı Ortatepe denilmesi nedeniyle aynı isim köyede verilmiştir.Kuralan köyün ismi o tarihten itibaren Ortatepe olmuştur.Müslüman müslümanın kardeşidir pirensibiyle atalarımıza kucak açan Anadolu insanlarının yardım ve destekleriyle bu toprakları yurt edinmişlerdir.Ortatepe köyü işte bu yiğit insanların kurduğu ve halen torunlarının yerleşik halde yaşadığı şirin bir köydür. |
|
|
|
|
|
|
|
ORTATEPE KÖYÜ ANA DİLİ |
|
|
|
|
|
| |
Ortatepe Köylülerinin ana dili şu anda Dağıstan’da konuşulmakta olan Avar Dili’dir.Anadillerinde kendilerini Maarulav (Dağlı) olarak adlandıran Ortatepeliler Kafkasyanın yerli halklarından olan Avarlardandır.Köyde sürekli ikamet edenlerin tamamı Avar kökenlidir. Değişik amaçla köye gelenlerin geçici meskenlerde yaşadıkları ve işlerinin bitiminde köyden ayrıldıkları görülür.Köyde hala anadil olan Avarca konuşulmakta olup, yeni nesilde azalan oranda anadillerini kullanma eğilimi görülmektedir.Bu şekilde devam etmesi halinde yakın tarihte Avarca’nın unutulması kaçınılmaz görülmektedir. İLK KÖYÜ KURANLAR Köyü ilk kuranlar 16 kişi idiler.bunların bilinen önde gelenleri ise1859 yılında başlayan göçle birlikte Göksun ovasına gelen Abdulkerim, Davut, Ali, Hacımehmet, Ramazan, İsmail, Mehmet ve Şamsu aileleridir.Bir kaç ailede 93 harbinden sonra gelmişlerdir. |
|
|
|
|
|
|
|
ORTATEPE KÖYÜ EKONOMİK DURUMU |
|
|
|
|
|
| |
1980 yılına kadar tarım ve hayvancılıkta önemli bir yere sahip olan Ortatepe Köyü ,son zamanlarda gençlerin eğitim ve kendi işlerini kurmak amacıyla köyden ayrılmaları ve bir daha geri dönmemeleri nedeniyle köyde tarım hayvancılık eski cazibesini kaybetmiştir.Ancak köyde yerleşik olarak hayatlarını sürdürenler küçük çaplı olsa da tarla bitkileri ve hayvancılık üzerine çalışmalarını sürdürmektedirler.Köyün ekonomik olarak gelişmesi için alışılagelmiş tarla bitkileri ekimi yerine meyvacılık ve sebzeciliğe yönelmesi ve klasik hayvancılık yerine modern besi ve mandracılığa meyil etmesi arzu edilmekte bu alanda çalışmalar sürdürülmektedir.Bunun yanı sıra tarım ve hayvancılığa dayalı sanayi yatırımlarının yapılması için araştırma ve fizibilite çalışamları yapılmaktadır. |
|
|
|
|
|
|
|
ORTATEPE KÖYÜNDE ALT YAPI |
|
|
|
|
|
| |
Köyde 1980 yılından itibaren elektrik verilmiş bulunmaktadır. Her iki mahalleye 1965 ve 1970 yıllarında ikişer çeşme yapılmış daha sonra bu çeşmelere gelen suyun yetersiz ve sağlıksız olması nedeniyle 1990 yılında tekrar yeni bir su şebekesi yapılmış olup, her evde son derece sağlıklı ve kaliteli içme suyu bulunmaktadır. 1998 yılında ise her eve sabit telefon hizmeti ve 2006 yılından itibaren hızlı internet hizmeti verilmiştir. Ayrıca köyümüzde 1999 yılından itibaren Telsim, 2000 yılından itibaren Avea ve kısmen olsa da 2001 yılından itibaren Turkcell kapsama alanına girmiş bulunmaktadır.Köyü ilçeye bağlayan yol ise 2002 yılında asfaltlanmış bulunmaktadır.
Gerek ilçeye yakın olması ,gerekse uygun coğrafik ve iklim şarlarının yanı sıra bütün kamu hizmetlerinin eksiksiz olarak verilmiş olması nedeniyle Ortatepe Köyü yaşanmaya değer bir safiye yeri olup ,gün geçtikçe emeklilerimizin ilgi odağı haline gelmektedir.Her yıl düzenlenen Geleneksel Bahar Bayramı, köyün birlik beraberliği ile gelişimine katkı sağladığı görülmektedir.
|
|
|
|
|
